š ReflexĆ£o sobre o Dia da Expiação: A Aflição da Alma š
Resumo do ConteĆŗdo:
- š O Poder da Oração: Inicie seu dia de estudo e reflexĆ£o com uma oração agradecendo pelo privilĆ©gio de estudar a Palavra de Deus e buscando sabedoria para compreender Seus ensinamentos.
- š AdĆ£o e Eva: Explore a comunicação direta de AdĆ£o e Eva com Deus e como o pecado os separou da presenƧa divina.
- šļø O SantuĆ”rio Celestial: Compreenda a importĆ¢ncia do santuĆ”rio como um meio de Deus habitar com os homens e a representação do Sumo Sacerdote, simbolizando Cristo.
- š A Aflição da Alma: Descubra a condição vital para a purificação no Dia da Expiação – a aflição da alma, conforme destacado em LevĆtico 23:27, 29.
- š„ A PresenƧa Divina: Explore como a presenƧa de Deus destrói o pecado e como, atravĆ©s da fĆ© em Cristo, podemos permanecer na imediata presenƧa divina.
- šļø ImportĆ¢ncia da PersistĆŖncia na Oração: Aprofunde-se na lição de Jesus sobre pedir, buscar e bater, ressaltando a importunação ao Senhor para obter pureza de alma.
- š SantuĆ”rio e Corpo Humano: Conecte a representação do santuĆ”rio ao corpo humano, destacando a importĆ¢ncia da mente como lugar santĆssimo e o desejo celeste de manifestar a presenƧa divina.
- š Promessa de Deus: Encerre enfatizando a promessa de Deus em Jeremias 29:13, incentivando a busca sincera para encontrar Sua presenƧa e purificação.
- š Apelo Final: Termine com um apelo baseado em IsaĆas 55:6, 7, convidando os leitores a buscar o Senhor enquanto hĆ” tempo, clamando por suas almas.
Oremos
Pai nosso, que estÔs no céu, obrigado pelo privilégio que temos de abandonar as coisas deste mundo e desfrutar da atmosfera celestial ao estudar Tua Palavra. Obrigado pelo refrigério que nos dÔs por meio dela. DÔ-nos sabedoria e entendimento para compreendermos o que o Senhor tem para nós neste dia. Em nome de Jesus, Te pedimos, amém.
Logo que foram criados, Adão e Eva tinham livre comunicação com Seu Criador. Deus lhes dava instruções pessoalmente, como estÔ escrito em Gênesis 2:16, 17:
“E o SENHOR Deus lhe deu esta ordem: De toda Ć”rvore do jardim comerĆ”s livremente, mas da Ć”rvore do conhecimento do bem e do mal nĆ£o comerĆ”s; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerĆ”s.”
Quando o homem pecou, Deus nĆ£o mais podia estar com ele pessoalmente e lhe falar face a face. Para o homem pecador, a presenƧa de nosso Deus Ć© fogo consumidor (Heb. 12:29). A santidade e glória da presenƧa de Deus destrói o pecado onde quer que ele se encontre. omo o homem tinha pecado em seu coração, caso encontrasse-se novamente com Deus pessoalmente, seria destruĆdo. Assim, por amor do homem, Deus ocultou a manifestação visĆvel de Sua presenƧa a partir da sua queda. Em IsaĆas 59:2, lemos:
“Mas as vossas iniqüidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vós”
Deus então ordenou a Moisés que fizesse um santuÔrio, para que Ele habitasse com os homens:
“E Me farĆ£o um santuĆ”rio, para que Eu possa habitar no meio deles.” Ćxodo 25:8
O santuĆ”rio era dividido em duas partes – lugar santo e lugar santĆssimo. Ocultando Sua glória em uma nuvem, Deus poderia encaminhar-Se para dentro do santuĆ”rio, e ocupar o lugar santĆssimo dele. Esse lugar era tĆ£o sagrado que ninguĆ©m podia entrar nele, senĆ£o o Sumo Sacerdote, e isso uma vez por ano, para fazer expiação pelo povo, como estĆ” escrito:
“EntĆ£o, disse o SENHOR a MoisĆ©s: Dize a ArĆ£o, teu irmĆ£o, que nĆ£o entre no santuĆ”rio em todo tempo, para dentro do vĆ©u, diante do propiciatório que estĆ” sobre a arca, para que nĆ£o morra; porque aparecerei na nuvem sobre o propiciatório….Isso vos serĆ” por estatuto perpĆ©tuo: no sĆ©timo mĆŖs, aos dez dias do mĆŖs…naquele dia, se farĆ” expiação por vós, para purificar-vos; e sereis purificados de todos os vossos pecados, perante o SENHOR.
Quem for ungido e consagrado para oficiar como sacerdote no lugar de seu pai farĆ” a expiação, havendo posto as vestes de linho, as vestes santas” LevĆtico 16:2, 29, 30, 32
A glória que emana da presenƧa imediata de Deus destrói o pecado. No dia em que o sacerdote, como representante do povo, comparecia no lugar santĆssimo, onde era manifesta a glória de Deus, todos eram purificados de todos seus pecados.
O Sumo Sacerdote representa Cristo. Ele, tendo vencido o mundo, a carne e o diabo, tornou-se o representante de uma raƧa humana vitoriosa sobre o pecado. NEle, estamos nós representados. Em Cristo, os homens sĆ£o elevados diante de Deus. Quando Ele, nosso Sumo Sacerdote, entrou no lugar santĆssimo do santuĆ”rio celestial, o fez como nosso representante. E tal como lemos em LevĆtico, quando o Sumo Sacerdote entra no santuĆ”rio, o povo de Deus, “naquele dia”, o dia da expiação, Ć© “purificado de todos os seus pecados”. Por meio de Cristo, os que tĆŖm fĆ© na terra permanecem na imediata presenƧa de Deus, e esta presenƧa destrói o pecado. Nós, que cremos que Jesus estĆ” hoje no compartimento santĆssimo do santuĆ”rio celestial, permanecemos, na pessoa dEle, representados por Ele na imediata presenƧa de Deus. E se ali permanecemos pela fĆ©, seremos purificados de nossos pecados.
Existe um detalhe importante sobre o dia da expiação que Ć© necessĆ”rio estudarmos aqui. Nem todos eram purificados no dia da expiação. Apenas os que cumprissem determinada condição recebiam benefĆcio dela e eram purificados. Que condição era essa? Leiamos:
“Mas, aos dez deste mĆŖs sĆ©timo, serĆ” o Dia da Expiação; tereis santa convocação e afligireis a vossa alma… toda alma que, nesse dia, se nĆ£o afligir serĆ” eliminada do Seu povo.”
LevĆtico 23:27, 29
Somente aqueles que afligiam sua ALMA eram purificados dos seus pecados. Os que nĆ£o o faziam eram ELIMINADOS do povo. O que significa esta aflição de alma? Jesus disse que nĆ£o deverĆamos temer o homem, que pode matar o corpo, mas sim a Deus, que pode lanƧar tambĆ©m a ALMA no inferno. Temos um inferno a evitar e uma vida eterna a ganhar. Precisamos clamar a Deus por nossa alma, para que nĆ£o pereƧamos em nossos pecados.
Ć verdade que, hoje, Jesus permanece no lugar santĆssimo do santuĆ”rio celestial, e os que permanecem lĆ” pela fĆ© nEle, sĆ£o purificados. Mas para receber esse benefĆcio, para sermos purificados, determinou Deus, para nosso bem, que afligĆssemos nossas almas, suplicĆ”ssemos, clamĆ”ssemos a Deus, para que nossas impurezas sejam purificadas, nossos pecados sejam limpos.
“Disse-lhes ainda Jesus: Qual dentre vós, tendo um amigo, e este for procurĆ”-lo Ć meia-noite e lhe disser: Amigo, empresta-me trĆŖs pĆ£es, pois um meu amigo, chegando de viagem, procurou-me, e eu nada tenho que lhe oferecer. E o outro lhe responda lĆ” de dentro, dizendo: NĆ£o me importunes; a porta jĆ” estĆ” fechada, e os meus filhos comigo tambĆ©m jĆ” estĆ£o deitados. NĆ£o posso levantar-me para tos dar; digo-vos que, se nĆ£o se levantar para dar-lhos por ser seu amigo, todavia, o farĆ” por causa da importunação e lhe darĆ” tudo o de que tiver necessidade. Por isso, vos digo: Pedi, e dar-se-vos-Ć”; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-Ć”. Pois todo o que pede recebe; o que busca encontra; e a quem bate, abrir-se-lhe-Ć”.” Lucas 11:5-10.
No texto acima, Jesus nos ensina a fazer três coisas: pedir, buscar e bater. E nos conclama a fazê-lo de forma insistente, IMPORTUNANDO ao Senhor. DÔ-nos a promessa de que seremos atendidos. Pelo que temos que pedir, buscar e bater? Pela pureza de alma, pela vitória contra os pecados que nos contaminam. Somente a presença de Deus habitando no templo da nossa alma, em nossa mente, destruirÔ o pecado que ali dentro estÔ. E Ele prometeu:
“Buscar-Me-eis e Me achareis quando Me buscardes de todo o vosso coração.”
Jeremias 29:13
Ele prometeu que virĆ” atĆ© nós. Ao clamarmos por Ele insistentemente, O acharemos, e Sua presenƧa destruirĆ” o pecado de nossas vidas. Seremos cheios da Sua presenƧa, cheios do Seu EspĆrito. Estaremos preparados para dar o alto clamor do terceiro anjo, vasos limpos e puros para Sua glória.
O santuĆ”rio tambĆ©m representava o corpo humano. Os móveis do santuĆ”rio eram dispostos na forma de uma cruz, lembrando a Jesus, que foi crucificado por nossos pecados. E o lugar santĆssimo fica exatamente no lugar que corresponde Ć cabeƧa do crucificado. Se estamos crucificados com Jesus, como diz Paulo em GĆ”latas (Gal. 3:20), somos o santuĆ”rio de Deus:
“NĆ£o sabeis que sois santuĆ”rio de Deus e que o EspĆrito de Deus habita em vós?” I CorĆntios 3:16.
Sendo nós o santuĆ”rio de Deus, nossa mente corresponde ao lugar santĆssimo. E Ć© nesse lugar onde a presenƧa de Deus se manifesta. Sabemos que, quando ela se manifesta, destrói o pecado.
O desejo do cĆ©u Ć© que a presenƧa de Deus seja manifesta, por meio do Seu EspĆrito, em nossa mente. Assim, ela destruirĆ” o pecado e nos purificarĆ”, fazendo-nos santos, preparados para receber a Cristo vindo nas nuvens do cĆ©u. Como se realizarĆ” esta obra? Aflijamos nossas almas, peƧamos, busquemos e batamos para que Deus nos purifique de nossos pecados, para que Ele manifeste Sua presenƧa em nós. E Ele prometeu que virĆ” atĆ© nós. Ficar sem esta experiĆŖncia, deixar de clamar a Deus neste tempo em que vivemos, no dia profĆ©tico da expiação, significa ser eliminado do povo. ObtĆŖ-la, significarĆ” para nós a vitória total e completa sobre o pecado. OxalĆ” escolha vocĆŖ a vida hoje, clamando por sua alma, enquanto ainda hĆ” tempo, como estĆ” escrito:
” Buscai o SENHOR enquanto se pode achar, invocai-o enquanto estĆ” perto. Deixe o perverso o seu caminho, o inĆquo, os seus pensamentos; converta-se ao SENHOR, que se compadecerĆ” dele, e volte-se para o nosso Deus, porque Ć© rico em perdoar. ” IsaĆas 55:6, 7.
Que Deus vos abenƧoe.
Oremos – Final
Pai nosso que estĆ”s nos cĆ©us, suplicamos por nossa alma. Tem misericórdia de nós, pecadores, e limpa-nos de toda iniquidade. Compadece-Te de nós, Pai, dĆ”-nos o espĆrito de sĆŗplica para que, neste dia da expiação, nĆ£o deixemos de clamar a Ti atĆ© que Tua obra esteja completa em nós, atĆ© que o Senhor venha e destrua completamente o pecado de nossas vidas. Faze-nos puros e santos, vasos para Tua honra e glória. Ć o que Te rogamos em nome de nosso precioso Salvador, Cristo Jesus. AmĆ©m.



















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